?

Log in

No account? Create an account
Вениамин Захарин's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Tuesday, January 5th, 2016

Time Event
6:22p
Р. Еhуда Ашлаг. Введение в мудрость Каббалы, п.70 (черновик, перепечатка запрещена)
предыдущий пункт                                                                                                                                 следующий пункт

Однако есть здесь дополнительное обстоятельство, так как в предыдущих Парцуфах во время очищения Масаха и его поднятия к Пэ дэРош Высшего [Парцуфа] Масах не включал никаких Рэшимот кроме одних только Рэшимот от Авиют дэГуф Высшего [Парцуфа]; напротив, здесь, при очищении Масаха [Парцуфа] САГ [мира] Адам Кадмон ради [создания и наделения Светом мира] Нэкудим, этот Масах включает два вида Рэшимот. Ибо кроме того, что он включает Рэшимот о своей Авиют, то есть о ступени Сфирот дэГуф [Парцуфа] САГ [мира] Адам Кадмон; он включает еще и Рэшимот от Авиют дэЗОН (Зеир Анпина и Нуквы) [мира] Адам Кадмон, находящихся под Табуром [Парцуфа Гальгальта]. И причиной этого является соединение воедино под Табуром [Парцуфа Гальгальта мира] Адам Кадмон, о котором говорилось выше, в п. 61, [и объяснялось в пп. 62 и 63], что Нэкудот дэСАГ спустились под Табур [Парцуфа Гальгальта мира] Адам Кадмон и соединились воедино с ЗОН [мира] Адам Кадмон, находящимися там.

Ор Шалом

Масах не включал никаких Рэшимот кроме одних только Рэшимот ... (см. Ор Шалом к п.49 о понятии Рэшимот).

Он включает еще и Рэшимот от Авиют дэЗОН (Зеир Анпина и Нуквы) [мира] Адам Кадмон, находящихся под Табуром [Парцуфа Гальгальта]. То есть Рэшимот Далет дэhитЛабшут и Гимэль дэАвиют. И это согласуется с тем, что, как мы учили, когда Свет Нэкудот дэСАГ светил в сосудах [Парцуфа Нэкудот дэСАГ], и низошел, и распространился под Табур [Парцуфа Гальгальта мира] Адам Кадмон, то Он вобрал в Себя Рэшимот, находящеся там. А откуда туда пришли Рэшимот Далет – Гимэль? Ответ. После того, как был исторгнут Парцуф Гальгальта, остались Рэшимот Далет – Гимэль как выше Табура, так и ниже Табура. Рэшимот, находящиеся выше Табура, стали наполнением Парцуфа АБ; в то время, как Рэшимот, находящиеся ниже Табура, не стали наполнением ни Парцуфа АБ, ни [Парцуфа] Таамим дэСАГ, а лишь [Парцуфа] Нэкудот дэСАГ.

Еще необходимо понимать, что помимо Рэшимот Далет – Гимэль, находящихся под Табуром, на которые можно создать Масах, там еще есть Далет дэАвиют, на которые невозможно создать Масах. Ведь для того-то и создала Мальхут дэТабур дэГальгальта ступень Масах Мэсаем (экран, прекращающий [получение Света]), чтобы прекратить свечение Света, чтобы Он не распространялся в эту Бхину Далет. И потому Мальхут, находящаяся в Табуре, назывется именем Мальхут Мэсаемэт, что она не хочет получать этот Свет, поскольку ниже Табура находится ступень, которой невозможно пользоваться с альтруистической мотивацией. И вместе с тем, как мы учили, под Табуром светят десять Сфирот Сиюма, и происходит это потому, что эта Мальхут не хочет получать по той причине, что она желает прилепиться [к Г-споду]; поэтому ей светит Свет Хасадим со свечением Хохма.

Когда очистился Масах [Парцуфа] Гальгальта, был также исторгнут Свет из Мальхут от его Табура и ниже, но сама Бхина Далет осталась, как и Рэшимот Далет – Гимэль. Поэтому, когда туда распространились Нэкудот дэСАГ, они вобрали в себя как Рэшимот Далет – Гимэль, так и желание получать Бхины Далет, а им не была дана возможность создать Масах [с силой преодоления] этого [желания]. И поскольку их Масах – это только Бхина Бет [силы преодоления], то у  них нет силы преодоления для того, чтобы сказать, что они не хотят пользоваться этим желанием получать, как [Парцуф] Гальгальта, который мог преодолеть [это желание] и создать Соф (предел [получения Света]) и Сиюм (прекратить [получение Света]), соответствующего этому желанию получать. И поэтому, несмотря на запрет, мы говорим, что Нэкудот дэСАГ хотят получать. И необходимо помнить, что говорится не обо всех Нэкудот дэСАГ, а только об их ЗАТ (семи нижних [Сфирот]), представляющих собой ступень ЗАТ дэБина; напротив ГАР (три первые [Сфирот]) дэБина, являющиеся альтруистическими сосудами, не соединились [с желанием получать ниже Табура].

Еще нужно знать, что поскольку Рэшимот Далет – Гимэль есть [воспоминания о] Свете Хасадим со свечением Хохма, то Свет, притягиваемый благодаря этим Рэшимот в мире Нэкудим и в мире Ацилут, - это только [Свет] Хасадим со свечением Хохма, как Тот, что светил в [Парцуфе]  Гальгальта ниже Табура до того, как [его Масах] очистился. Но [нужно знать], что в Гальгальте светил Свет, соответствующий Далет дэАвиют, а после очищения, поскольку последняя ступень была утеряна, то от этого Света остались только Рэшимот Далет – Гимэль. Но трудно понять, разве там, ниже Табура [Парцуфа Гальгальта мира] Адам Кадмон, Свет не светил потому, что были созданы Соф и Сиюм, а если так, то каким образом они позже притягивают Свет с помощью этих Рэшимот; разве сутью появления этого Света не было противодействие притяжению [Света]? Ответ. Причина, вызвавшая свечение десяти Сфирот дэСоф, заключалась в том, что Мальхут создала Соф. Но после того, как Свет был исторгнут, от этого Света остались Рэшимот и уже можно притягивать Свет по другой причине. И теперь первая причина, вызывающая появление Света, не меняется, но теперь важен сам светивший Свет, а именно то, что это [Свет] Хасадим со свечением Хохма, и теперь мы притягиваем этот Свет снова по другой причине.
предыдущий пункт                                                                                                                                 следующий пункт

<< Previous Day 2016/01/05
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com