?

Log in

No account? Create an account
Вениамин Захарин's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]

Saturday, April 4th, 2015

Time Event
7:59a
Рабби Еhуда Ашлаг. Общее введение. п. 4. С Ор Шалом (черновик, перепечатка запрещена)
И необходимо сначала разобраться, каково предназначение каждого из миров Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. И дам я им объяснение одному за другим. И начнем с мира Кэтэр, то есть с мира Адам Кадмон. И первым его сосудом является мир Акудим. И вот, что писал рав, да будет память о нем благословенна [т.е. Аризаль], в Шаар Акудим, глава 4, среди прочего. И вот все десять Сфирот появились, но появились они не все вместе. Но сначала появилась ступень Мальхут мира Акудим. И эта Мальхут появилась на ступени Нэфэш ... А затем были притянуты и появились остальные части вплоть до Кэтэр ...

Ор Шалом

И необходимо сначала разобраться, каково предназначение каждого из миров ... были притянуты и появились остальные части вплоть до Кэтэр ...
В свете этих слов [заметим, что] в Учении о десяти Сфирот, 4, 247, он приводит следующие слова рава [т.е. Аризаля]: И вот знай, что все они появились лишь на ступени Нэфэш, и в этом смысл стиха «Поклялся Г-сподь [Цеваот] Своею Нэфэш» [Йирмеяhу 51, 14]. Конец цитаты. И простое объяснение этих слов таково: в Парцуфе Гальгальта появились все пять ступеней НАРАНХАЙ (Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида) лишь на ступени Нэфэш. И это вызывает следующее затруднение: как же раскрываются НАРАНХАЙ на каждой ступени, т.е. и НАРАНХАЙ дэНэфэш, и НАРАНХАЙ дэРуах и т.д.? И там, в Ор Пними, он объясняет порядок раскрытия Светов. А здесь повторим это вкратце: для начала мы должны знать три закона: 1. Что все различные состояния, появляющиеся в Свете, соответствуют количеству сосудов, имеющихся на ступени. То есть если есть только один сосуд, то раскрывается только один Свет, а когда добавляется дополнительный сосуд, раскрывается дополнительный Свет, и соответственно на этой ступени есть два Света. И так далее точно таким же образом. 2. Среди Светов низшие раскрываются вначале, т.е. сначала появляется Свет Нэфэш, а затем Руах и так далее точно таким же образом. 3. Среди сосудов Высшие раскрываются вначале, т.е. сначала вырастает сосуд Кэтэр, а затем Хохма. И так далее точно таким же образом.

И благодаря сказанному понятен порядок появления пяти ступеней НАРАНХАЙ.

1. Сначала появляется только Свет Нэфэш, что соответствует второму закону, и светит в сосуд Кэтэр, что соответствует третьему закону. И поскольку для Нэфэш есть только один сосуд, из всего Нэфэш светит только Нэфэш дэНэфэш, что соответствует первому закону.

2. Затем появляется Свет Руах и также светит в сосуд Кэтэр. Следовательно у Света Руах есть только один сосуд, и поэтому светит только Нэфэш дэРуах. А Свет Нэфэш, бывший в сосуде Кэтэр, нисходит к сосуду Хохма. И благодаря тому, что Он укоренился в сосуде дэКэтэр, то оказывается, что у Него есть два сосуда, и поэтому есть у Него два Света, то есть Нэфэш Руах дэНэфэш. И следуют они в таком порядке: Руах дэНэфэш светит в сосуде Кэтэр, а Нэфэш дэНэфэш, бывший вначале в сосуде Кэтэр, нисходит к сосуду Хохма.

3. После этого появляется Свет Нэшама, и Он также появляется на ступени Нэфэш, и место Его располагается в сосуде Кэтэр. А Свет Нэфэш дэРуах, бывший в сосуде Кэтэр, нисходит к сосуду Хохма, а Его корень, который Он пустил в сосуде Кэтэр, вырастает до Руах дэРуах. Следовательно у Руах есть два сосуда – Кэтэр и Хохма, и два Света Нэфэш Руах дэРуах. И Свет Нэфэш также возрастает и достигает Нэшама дэНэфэш, которая светит в сосуде Кэтэр, и поэтому Руах дэНэфэш нисходит к сосуду Хохма, а Нэфэш дэНэфэш нисходит к сосуду Бина. Следовательно у Нэфэш, находящегося в таком состоянии, три сосуда КАХАБ (Кэтэр, Хохма, Бина) и три Света НАРАН (Нэфэш, Руах, Нэшама) дэНэфэш.

4. Затем появляется Свет Хая на ступени Нэфэш, и поэтому он светит в сосуде Кэтэр. Следовательно у Хая есть один сосуд – Кэтэр, и один Свет – Нэфэш дэХая. А Свет Нэшама возрастает до ступени Руах дэНэшама и светит в сосуде Кэтэр, а ступень Нэфэш дэНэшама, бывшая в сосуде Кэтэр, нисходит к сосуду Хохма. Следовательно у Нэшама есть два сосуда – Кэтэр и Хохма и два Света Нэфэш Руах дэНэшама. А Свет Руах возрастает до ступени Нэшама дэРуах, светящей в сосуде Кэтэр. А Свет Руах дэРуах, бывший в сосуде Кэтэр, низошел к сосуду Хохма. А Свет Нэфэш дэРуах, бывший в сосуде Хохма, низошел к сосуду Бина. Следовательно у Руах есть три сосуда КАХАБ и три Света НАРАН дэРуах. А Свет Нэфэш возрастает до ступени Хая дэНэфэш и светит в сосуде Кэтэр; поэтому Свет Нэшама дэНэфэш, бывший в сосуде Кэтэр, низошел к сосуду Хохма. И так далее точно таким же образом. Пока Нэфэш дэНэфэш не приходит в сосуд Зеир Анпин. Следовательно у Нэфэш есть четыре сосуда КАХАБ Зеир Анпин и четыре Света НАРАНХ (Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая) дэНэфэш.

5. В конце концов Свет Ехида также появляется на ступени Нэфэш, и поэтому он светит в сосуде Кэтэр. Следовательно у Ехида есть один сосуд – Кэтэр, и один Свет – Нэфэш дэЕхида. А Свет Хая возрастает до ступени Руах дэХая и светит в сосуде Кэтэр, а Свет Нэфэш дэХая, бывший в сосуде Кэтэр, нисходит к сосуду Хохма. А Свет Нэшама возрастает до ступени Нэшама дэНэшама и светит в сосуде Кэтэр, а Руах Нэфэш дэНэшама приходят в сосуды ХУБ (Хохма и Бина). Следовательно у Нэшама есть три три сосуда – КАХАБ, и три Света НАРАН дэНэшама. А Свет Руах возрастает до ступени Хая дэРуах и светит в сосуде Кэтэр, а ступени НАРАН (Нэшама, Руах и Нэфэш) дэРуах приходят в сосуды ХУБ и Тифэрэт. Следовательно у Руах есть четыре сосуда КАХАБ Зеир Анпин и четыре Света НАРАНХ. А Свет Нэфэш возрастает до ступенни Ехида дэНэфэш и светит в сосуде Кэтэр. А ступени ХАНАРАН (Хая, Нэшама, Руах и Нэфэш) дэНэфэш приходят в сосуды ХУБ ТУМ (Хохма, Бина, Тифэрэт и Мальхут). Следовательно у Нэфэш пять сосудов – КАХАБ ТУМ, (Кэтэр, Хохма, Бина, Тифэрэт и Мальхут)  и полные пять Светов НАРАНХАЙ (Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида).

[Конец Ор Шалом]

И при появлении Кэтэр оказывается Мальхут совершенной, состоящей из всех пяти внутренних Светов, а именно Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида ... И еще ощущали нехватку все вышеназванные Сфирот, те, что появились без наполнения.

Ор Шалом

И именно то, [о чем говорилось в предыдущей части Ор Шалом], имеется им в виду, когда он говорит: И при появлении Кэтэр оказывается Мальхут совершенной, состоящей из всех пяти внутренних Светов, а именно Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида ... И еще ощущали нехватку все вышеназванные Сфирот, Те, что появились без наполнения. То есть у Руах было ощущение нехватки [Света] Ехида. А у Нэшама – Хая Ехида. А у Хая – Нэшама Хая Ехида. А у Ехида – Руах Нэшама Хая Ехида.

[Конец Ор Шалом]

Поэтому им потребовалось повернуть обратно  и вознестись к Маацилю, чтобы получить, свои наполнения.

Ор Шалом

Поэтому им потребовалось повернуть обратно  и вознестись,
  то есть поэтому были исторгнуты Света Гальгальты, и Масах вместе с Рэшимот поднялись к Маацилю, то есть к Рош дэГальгальта, чтобы получить, свои наполнения.

[Конец Ор Шалом]

Однако теперь, при возвращении, из всех них Кэтэр возвращался первым.

Ор Шалом

Однако теперь, при возвращении.
«Однако теперь» - имеется в виду: к появлению Парцуфа АБ, из всех них Кэтэр возвращался первым.

[Конец Ор Шалом]

И вот при сокрытии Кэтэра поднялся Свет Хохма на место Кэтэра. И Бина на место Хохмы. И Зеир Анпин на место Бины. И Мальхут на место Зеир Анпина. А затем [Свет] Хохма также скрылся, направляясь к Маацилю. И поднялась Бина вслед за Хохмой к Кэтэру. А Зеир Анпин к Хохме. А Мальхут к Бине. А затем скрылся и [Свет] Бина. И поднялся Зеир Анпин к Кэтэру. А Мальхут к Хохме. А затем скрылся и [Свет] Зеир Анпин. И поднялся [Свет] Мальхут к Кэтэру. И так пока не была исторгнута и Мальхут к Маацилю.

Ор Шалом

И вот при сокрытии Кэтэра ...
, здесь он объясняет порядок появления Нэкудот дэГальгальта.

[Конец Ор Шалом]

А затем снова вернулся Свет от Маациля и распространился в них. Но не в той последовательности, как вначале. Но Свет Кэтэр не вернулся и не появился, а остался сокрытым. И поэтому появился Свет Хохма в сосуде Кэтэр. И Свет Бины в сосуде Хохма. И Свет Зеир Анпина в сосуде Бины. И Свет Мальхут в сосуде Зеир Анпина. И остался сосуд Мальхут совершенно без Света. Конец цитирования [текста Аризаля] с сокращениями. Кроме того, там десять Сфирот дэАкудим появлялись снизу вверх. Сначала появился [Свет] Мальхут. А затем Зеир Анпина. А затем Бины. А затем Хохмы. А затем Кэтэра. Конец цитаты.

И необходимо хорошо понять, что означает появление Сфирот сверху вниз и снизу вверх, ибо упомянуто в словах рава [т.е. Аризаля], что, несомненно не говорится о пространственных и временных соотношениях таких, как верх, низ, до и после, но о [логически] предшествующем и последующем; о Высшем и о том, что Он вызвал. И если так, то как возможно, что Мальхут должна появиться вначале, а затем  Зеир Анпин, а затем Бина и так до Кэтэра, являющегося Источником их всех и появившегося последним? Ибо, на первый взгляд, это кажется странным. И кто и что придало этому такую форму и обратило Высших вниз, а низших вверх?

И это уже объяснялось в связи с последовательностью десяти Сфирот прямого Света, представляющих собой пять ступеней, одну под другой, что соответствует мере очищения каждой из них от Ор hаАв (Света Авиют [т.е. Света нечистоты, Света, формирующего эгоистическое желание]), качественная сущность которого изменилась; то есть Бхины Далет (четвертой ступени). Ибо Бхина Алеф (первая ступень), будучи на стадии hэАлам бэХоах (сокрытия, потенциальной реализации), является [наиболее] значимой ступенью.

Ор Шалом

И это уже объяснялось в связи с последовательностью десяти Сфирот прямого Света, представляющих собой пять ступеней, одну под другой, что соответствует мере очищения каждой из них от Ор hаАв (Света Авиют [т.е. Света нечистоты, Света, формирующего эгоистическое желание]), качественная сущность которого изменилась; то есть Бхины Далет (четвертой ступени). Ибо Бхина Алеф (первая ступень), будучи на стадии hэАлам бэХоах (сокрытия, потенциальной реализации),
желание получать там лишь потенциально существует, является [наиболее] значимой ступенью. О чем мы учили, что Хохма называется Коах Эльон алав (силой Высшего, приложенной к нему). Поэтому желание получать лишь бэХоах (потенциально существует, в силах [раскрыться в будущем]).

[Конец Ор Шалом]

А Бхина Бет (вторая ступень) , уже вышедшая миКоах эль hаПоаль (из состояния потенциального существования в состояние практической ревлизации) благодаря тому, что она нитГавра бэРацон (совершила преодоление волевым усилием), хуже Бхины Алеф.

Ор Шалом

А Бхина Бет (вторая ступень) , уже вышедшая миКоах эль hаПоаль (из состояния потенциального существования в состояние практической ревлизации) благодаря тому, что она нитГавра бэРацон (совершила преодоление волевым усилием).
Пояснение. Бина самостоятельно пробудилась, то есть уже есть действие со стороны низшего, который желает качественного сходства [с Маацилем]. И об этом говорится, что он вышел миКоах эль hаПоаль (из состояния потенциального существования в состояние практической ревлизации). Поэтому Бхина Бет хуже Бхины Алеф.

[Конец Ор Шалом]

А Бхина Гимэль (третья ступень) хуже Бхины Бет. Вплоть до того, что Бхина Далет, то есть Мальхут, хуже их всех из-за Авиют (эгоистического желания, буквально: толщи), заключенной в ней, которой у нее больше всех, как уже говорилось. Посмотри там [в п.2].

Также известно, что после появления сосуда Мальхут на нее был наложен Цимцум Алеф (первый запрет): не получать в Бхину Далет, являющийся препятствующей силой, называемой Масахом (экраном). Так что прямой Свет нисходит от Эйн Соф Барух hУ (от Бесконечного, да будет Он восславлен) и ударяется в Масах, находящийся в Мальхут. Тогда происходит Зивуг дэhАкаа (соединение в результате противодействия). И благодаря этому появляются десять Сфирот дэОр Хозер (возвращающегося Света). О чем написано в Паним [Масбирот], в Ветви третьей, разберись, что там написано. И вот в этих десяти Сфирот возвращающегося Света ступени следуют в порядке противоположном десяти Сфирот прямого Света. Ибо десять Сфирот прямого Света будут все более чистыми и достойными похвалы, ступени будут все более высокими, как уже говорилось.  Однако, что касается десяти Сфирот возвращающегося Света, то они обретут все большую Авиют [эгоистическое желание], все более «высокую» и «достойную похвалы». И это потому, что Мальхут есть Кэтэр и источник этих десяти Сфирот возвращающегося Света. По той причине, что ее массивный Масах не дает Свету нисходить на ее Бхину Далет. И поэтому превращается Мальхут в Кэтэр. В том смысле, [в каком сказано]: коренится конец его в начале его [несколько измененная цитата из Сэфэр Ецира, глава 1, мишна 7], как написано в Ветви третьей Паним [Масбирот], разберись в этом. И оказывается Зеир Анпин получающим Свет от Кэтэра возвращающегося Света. И поэтому считается Зеир Анпин ступенью Хохма. А Бина считается ступенью Бина, так как получает от Зеир Анпина, превратившегося в Хохму, как уже говорилось. А Хохма прямого Света считается в возвращающемся Свете Зеир Анпином, будучи получающей возвращающийся Свет от Бины. А Кэтэр прямого Света в возвращающемся Свете считается Мальхут, будучи получающим от Зеир Анпина, как уже говорилось. Вот у тебя и выходит, что каждая более чистая стадия будет все худшей ступенью и будет все менее достойной похвалы. И разберись в этом хорошенько.

Однако десять Сфирот возвращающегося Света соединяются и сливаются воедино в десяти сосудах. И, соединяясь воедино, оказываются все ступени равноценными. Ибо Мальхут будет иметь тот же уровень, что и Кэтэр, если рассматрихать возвращающийся Свет, так как превращается Мальхут в Кэтэр, как уже говорилось. А также Зеир Анпин равноценен Хохме, ибо Зеир Анпин является ступенью Хохма возвращающегося Света, как уже говорилось. А Хохма имеет тот же уровень, что и Кэтэр, поскольку Кэтэр получает от нее возвращающийся Свет подобно тому, как Хохма получает от Кэтэра прямой Свет. А поскольку Зеир Анпин имеет тот же уровень, что и Хохма, как уже говорилось, а Хохма – то же, что и Кэтэр, то из этого следует также, что Зеир Анпин имеет тот же уровень, что и Кэтэр. И пойми это. И из этого следует, что благодаря появлению десяти Сфирот возвращающегося Света из Бхины Далет, все ступени, заключенные в десяти Сфирот, сравнялись и все вплоть до Кэтэра находятся на одном уровне.

<< Previous Day 2015/04/04
[Calendar]
Next Day >>
About LiveJournal.com